刚刚发布的中心一号文件（《中心国务院关于进一步深化村庄改革厚实推动村庄全面复兴的定见》）提出，推动村庄高额彩礼问题综合治理，发挥妇联、共青团等安排效果，加强对村庄适婚集体的公益性婚恋服务和关怀关爱。

　　文件一出，“彩礼”论题再度引发人们重视。成婚彩礼是怎样来的？它是否合“礼”且合理？咱们为何需求对立高额彩礼？

　　关于“成婚”的论说多矣，近人陈顾远有专著《我国婚姻史》，详细论说了我国婚姻的缘起、礼制等，感兴趣的读者无妨浅阅一番。

　　我国是礼仪之邦，凡事不能脱离一个“礼”字，婚姻概莫能外。“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”“昏姻之礼所以明男女之别也。”作为人生五礼之一，不只《仪礼》《礼记》等典籍对婚礼有体系论说，其他如《开皇律》《唐律》《大明律》等历朝法典，亦有详细规则。简略来说，只要按礼嫁娶的婚姻才是合理的，符合“礼仪”的。

　　“婚礼”中继而有细分的“礼”，其间之一便是聘礼。在古代，婚姻考究纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等环节，其间“纳征”即男方送聘礼给女方，这是婚姻建立的重要程序之一。《荀子》里说到，“婚姻娉内，送逆无礼，如是则人有失合之忧，而有争色之祸矣。”假如强行了解，“聘礼”便是“彩礼”的滥觞。如此观之，“彩礼”乃传统婚俗中必不行少的一环。

　　本来适应于士正人的“礼”，如草上之风，到了一般百姓身上，能起到成风化人之效，但也易产生许多流变。周秦汉唐宋明以下，彩礼的方式和内容不断产生变迁，一向演变成咱们能听到的、看到的“彩礼”，如父辈的“三转一响”，如今日的“三金”“五金”等等。

　　如前文所述，从前史和传统的视角看，彩礼有其必要性与合理性。请注意，有风君这儿所说的“必要性”“合理性”，是指在其时的前史情境中。咱们大可不必以今度古，乃至苛责前人，这只能表现今人的无知。

　　跟着社会的“前进”，婚礼渐渐的变杂乱，内容也愈来愈丰厚，评论和争议也渐渐变得多。尤其是跟着互联别是自媒体的广泛应用，有关婚礼、彩礼的声响越来越杂乱。

　　到了今日，彩礼还有没有其必要性与合理性？换句话说，现代婚姻需不需求彩礼？

　　从“礼”的视点看，彩礼依然是现代婚礼中的重要一环。就像一切典礼相同，以文见质，方式和内容必定要相辅相成。质胜文则野，文胜质则史。没有内容的方式流于空疏，没有方式的内容则易致浅薄，况且婚姻是人生大事，内容和方式相同不能少。

　　不管古今中外，不管什么文明、民族，典礼性的内容，必定有必定的外在符号作为凭仗，资产是其间较常见的一种。从这点看，即便在今日，彩礼也无可厚非。

　　当然，详细到实际中，用不用彩礼，怎么用，用多少，仍是要结合实际财力、当地习俗、两边志愿。不行求全，更不行求同。

　　近年来，有关村庄高额彩礼的批判声不绝于耳。“一婚穷十年”“一人成婚全家返贫”，动辄几十万元乃至上百万元的高额彩礼，对一般农家来说，是一笔不菲的数字。天价彩礼不只让许多村庄家庭背上沉重负担，还衍生出一系列社会问题，乃至闹出人命悲惨剧。

　　随同高额彩礼，一些不良风气也悄然弥散开来。有风君不止一次听说过，有乡民将彩礼明晃晃地拿出来示众的“趣闻”，如用硕大的洗脸盆装满百元钞票毫不隐讳公之于众，这种可谓“笼统”的行为，直接反映了一部分人攀比、虚荣的心思。

　　高额彩礼等陈规陋习影响社会风气，乃至滋生出一系列社会不稳定不和谐要素，也严峻污染了文明乡风、憨厚民俗，与营建文明乡风、复兴村庄文明的方针严峻相悖。

　　天价彩礼也引发了不同层级多个部分的重视。近年来，不少地方经过种种办法推动推陈出新，其间不少内容都是瞄准高额彩礼。这次中心一号文件关心高额彩礼现象，关于推动推陈出新、营建风清气正的文明乡风具有极端重大意义。

　　怎么才干推动彩礼的推陈出新？有风君以为，最底子的仍是，让彩礼回归“礼”的实质。